2010年11月24日 星期三

A Lesson for Principals: Put Instruction First

校長的一堂課:教學第一

基本要素
PEBC 的企劃總監Lori Conrad (洛瑞康拉德),將思考的教學領導的基本要素,與教練和校長分享。以下是教學領導者在指導時的關鍵:
•具有建設性的決心;培養毅力,始終秉持著積極的想法和參與等。
•練習無畏的精神;即使在困難的情況下也要堅持信念。
•培養教師和其他工作人員的領導能力,因為他們是如此接近學生的日常教學生活,勝過校長。
•尋找同儕的支持。因為校長是一個非常孤獨的工作
在當前的教育環境下,幾乎所有的校長在同一時間或隨時都要接受監督和嚴厲的批評,要有很大的勇氣來實踐無畏的要求。然而,如果校長讓膽怯和恐懼來支配決定,改變不會在學校發生。這就是為什麼教練強調需要支持校長。
我促成校長的團隊,由於他們的工作往往是孤獨的,因為沒有其他人在建構相同的角色,PEBC的領導教練Marjorie Larner (瑪喬麗拉納)告訴教育世界:「egular會議上,[校長團隊]已打破孤立。

心得:
   「校長的工作是非常孤獨的」,除了要有堅強的意志力及積極樂觀的態度,更要有打不死蟑螂的勇氣!若能加上「校長師傅們經驗及傳承」的加持,便能如虎添翼。學習是相當重要的成長過程,尤其是站在教育最前線的校長,更應該虛心學習並掌握新知,帶領學校跟上時代的脈動。加油!

2010年11月5日 星期五

CHARACTERISTICS OF EFFECTIVE CULTURALLY RESPONSIVE CURRICULA

Culturally Responsive Curriculum
文化回應課程


        當我們討論到文化回應或文化相關課程(CRC)的背景發生在一個更大的議題下,透過公立學校教育來塑造一個多元文化的做法,可以提高其有效性。因為學生都來自不同的歐洲人口,其種族,民族或語言遺產也不同,一種廣泛持有觀點的多元文化課程,來作為策略以提高學習表現,增強自我價值感。(McCarthy1994;美國衛生教育促進會,1994年)。從推論的角度來看,這是一個包容性的課程,相信能有助於促進群體間的和諧與降低民族之間的衝突(HellerHawkins1994)。在許多教育工作者的心裡,文化回應課程對所有學生是有好處的(Series Looks1993)。國家教育目標其目標之一是提高全體學生對國家的不同文化遺產的知識水平(Gronlund1993)。
        批評者常常聲稱,多元文化的教育本質上是分裂的,而學校課程應組織全國各地的共同文化(Ravitch1991-1992)。支持者則認為,一個多元化的課程目標是目前的真理,這共同性是不能忽略的(Hilliard1991-1992)。一些支持者認為,最常見的方法多元文化教育還遠遠不夠的,如果他們注重包容,不納入嚴格審查英歐思想,來鞏固傳統的公立學校教育(McCarthy1994年)。
        文化回應課程,是利用了學生的文化背景,而不是試圖推翻或否定他們。本摘要提出了一些特色文化回應課程的資源、指導方針來評估教材的文化偏見或文化的不敏感性,並列表提供了一個可供選擇的資源給課堂教師和其他教育工作者。
(感謝雅慧的整理)

*文化回應課程是綜合和跨學科(Scherer, 1991-1992; Chisholm, Laquer, Hale, Sheorey, & McConville, Jr., 1991; Spears, Oliver, & Maes, 1990)。它不依賴於一次性的活動,與一些少數人“附加”單位或“稀落”的傳統課程(Hilliard, 1991 - 1992; Series Looks, 1993年)。
*文化回應課程是真實的,以兒童為中心,並連接到孩子的現實生活。它採用的材料從兒童的文化和歷史的原則和概念來說明(Martinez & Ortiz de Montellano, 1988; Chisholm等,1991; Dickerson, 1993; Chion-Kenney, 1994)。
*文化回應課程發展批判性思維能力(Series Looks, 1993; Hilliard, 1991-1992)。
*文化回應課程經常採用的策略,利用合作學習與整體語言教學,包括建立自尊、承認多元智能和不同的學習風格(Association for the Advancement of Health Education, 健康教育的促進協會,1994; Series Looks,1993年)。
*文化回應課程的支持、發展和適當工作人員職前的準備(Coballes-Vega, 1992; Spears等人,1990)。
*文化回應課程是一部分的協調、建構範圍內的策略。文化回應課程的成功實施是需要接受學校的氣氛和認識到隱性課程,它可以成為任何學校的強大盟友或是強大的敵人(Dickerson, 1993; Sleeter, 1992)。
(玲玲整理的,請多指教)

         許多有關評估教學教材的清單可以在研究文化回應課程的文獻發現。Gollnick Chinn (1991)確認了六種微妙與炫耀的偏見,教師應該從教科書和其他教學教材裡找尋出來的:這些偏見是:不可見、偏見、可選性與不均衡、虛幻、破碎與孤立以及語言偏見。Chion-Kenney(1994)所提供的“10項目清單”裡,也有許多項目與Gollnick Chinn的清單相同,這些相同的項目都聚焦於教科書裡所發現的美國本土偏見。
非裔美國人、本地美國人、亞裔美國人及拉丁美裔美國人之典型的不適當處理方式包刮:測攔取向(side bar approach)、超級英雄症狀(superhero syndrome)以及以「一種教材用於所有人」(one size fits all)(可用「一材百教」嗎?)的 觀點。測攔處理方式經常出現在教科書裡,教科書所介紹的民族經驗只限於一些孤立的事件,常降低成方框或測攔,使其與其他內容不相同。另外一種介紹是只選擇 某民族的一些卓越的個人,不同種族或文化中的歷史英雄。教學教材常反映文化偏見,一種教材使用於所有世代,這只是說明單一文化,如拉丁文化、非洲文化、亞 洲文化或本土文化而已。這個觀點無法理解多元文化,每一種族文化都參雜其他種族文化的成分,即便是一個小族群均,其文化也會與時光變遷的(Escamilla, 1993)
( 感謝士雄師父的整理)

        AskERIC是一個針對K - 12教師和其他教育工作者所設立之以網路為基礎、提問應答的服務。每位AskERIC的工作人員,均須在提問者提出問題後48小時內,透過ERIC系統和網路資源並提供相關解決方案,以回復提問者之問題。
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        多元文化的使者(發言人),每年透過國際多元文化教育協會發表10次左右的簡報,包括更新相關多元文化教育的新聞、評論的書籍和其他教學材料以及教育工作者分享他們在多元文化學校教學的經驗。
        “教學寬容” 此本雜誌,每半年均會定期且免費的派發給教師和其他教育工作者。該雜誌的目標是提供一個交流想法與資源的平台,為了”教學寬容”以及理解不同群體之間之差異。
(感謝冠廷的整理)

資料來源: http://www.ericdigests.org/1995-1/curriculum.htm